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鞏義市知音樂器廠
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舞蹈扇的起源及結構特點
折扇中扇骨的文化內涵為豐富,形制古樸優美,幽雅別致;用材奇珍異寶,五光十色;裝飾素凈淡雅,賞心悅目;雕工巧奪天工,獨辟蹊徑,和扇面藝術交相輝映。謂之“紅花綠葉”。折扇的扇骨取材寬廣,據《野獲編》載:在明代,“吳中折扇,凡紫檀、象牙、烏木俱日為俗制;堆以棕竹,毛竹為者,稱懷袖雅物”。明·文震亨《長物志》云:“姑蘇重書畫扇,其骨以白竹、棕竹、烏木、紫白檀、湘妃、眉綠為之,間有用牙及玳瑁者。”清《杖扇新錄》曰:“骨用湘妃、桃絲、烏木、檀香、象牙、玳瑁、一切珍奇之品。”
 
  確實,對于扇骨來說,首先是取材,而關鍵是精工,要經過打磨、髹漆、雕刻、鑲嵌等幾道工藝流程。如是竹料,還要先經過選、煮、曬、劈、成型、烘烤等一系列工藝;然后進入“打磨”。除竹材外,其余如烏木、牙、骨、角等也需打磨。然后髹漆。這兩步主要完成骨子的光色之美;而雕刻、鑲嵌的目的是對骨子的裝飾美化。
 
  舞蹈扇的面用工筆彩繪,紅日高照,群山起伏,古松盤曲蒼翠,群鶴或立或舞,舞蹈扇扇骨用細拉花圖案襯托扇面。
 
  在打磨中,水磨具有獨特的效果,特別是一些有天成之美的,如湘妃,斑竹等,本身絲紋縷縷,彩紋斑斕,花斑點點,一經水磨,更具晶瑩悅目、疏密自趣。而髹漆是對材料不足的彌補。如打磨貴在天趣,則髹漆妙于人工。髹漆早在明代已流行,日趨花樣增多。主要有單色漆和斑紋漆。其中受歡迎的是金星珊瑚漆和細金雨雪滿堂,前者以瑚紅漆作地,灑以薰黃的銀箔碎片。后者也是珊瑚紅漆作地,而灑金片如雨夾雪。還有波羅漆和各種八寶漆,更有之嵌螺甸等工藝。特別是“漆心玉邊”,在大骨中間漆以花色圖案、留出骨邊作為邊框。髹漆主要使扇骨漆光閃爍,既五彩繽紛,又不失文靜玉潤之雅。雕刻是對扇骨的裝飾,首先選圖案,題材豐富,無所不取。但做工之精良卻是關鍵。特別是反映雕工之水準的是竹雕,淺刻與深刻,尤其是“留青”。留下竹青為紋,露出竹黃為底,烘托層次,對比色彩。
 
  對不同質地的扇骨,還用鑲、嵌、畫、燙等手法進行裝飾美化。如木骨有嵌有燙、漆骨則有刻有畫……。真是變化萬千,佳構巧思,妙趣無窮。難怪在明清時期能出現如此之多的制骨馳名者。明《長物志》云:“……其匠作則有李昭、李贊、馬勛、蔣三、柳玉臺、沈少樓諸人,皆高手也”。
 
  扇骨的形式相對說來較為簡單,而其細部如肩、頭的變化繁多。扇骨的長、短、多、少、寬、窄及式樣決定了扇子的形狀。但主要取決于扇肩和扇頭的變化和扇骨的數量。扇肩通常在大骨的偏下方,若在中間為對開肩,若偏上稱“倒肩”。扇肩也分有肩、無肩。肩頭變化多,有排茄、古方、燕尾、玉蘭、梅花、如意、竹節……。常見為方形、圓形。大骨,一般分花式和素式兩大類?;ㄊ揭郧坌?,素式為平直型區分。兩類均有寬窄、長短之分。
 
  折扇的品種甚多,由于使用的對象不同,場合各異,而各取所需。如男式以九五·十六或九五·十八;而女式較小,為七寸·卅……。
 
  扇頭,亦稱“端”。其造型是折扇中具特色與魅力的。據乾隆《吳縣志》載:“馬(勛)圓頭、李(昭)尖頭、柳(玉臺)方頭、蔣(蘇臺)沈(少樓)方圓井精、各擅其巧。”而流傳至今的扇頭形式,可謂琳瑯滿目、枚不勝舉。其實,對扇骨的收藏重視要數蘇州。扇骨作為民間工藝品,在蘇州不僅流傳很多,而且在50、60年代制骨名手云集。特別是文博系統的一批老專家,本身就是工藝美術家與文物鑒定家。在他們手中進出的扇骨均可以“萬”來計數。為蘇州博物館征集了一大批成扇、扇骨。同時他們還常將自己家藏的,或剛征集到的,結合館藏的扇骨、成扇來進行比較,商討,鑒別。通過切磋琢磨,區別仿造與新創作的,并定期舉辦一些小型鑒賞會來提高鑒賞水平。甚至舉辦多次成扇、扇骨展覽。將部分典型的、具有代表性的扇頭按時代繪成示意圖展示。有些專家家藏的扇骨之精,扇頭之美,難以言表。講到扇頭的變化無窮,佳構百出,妙趣無比。其發展有一個連續性、繼承性,有些扇頭雖然為元、明時期的,而在清代民國還在繼續使用,舞蹈扇 僅將扇面換之。特別是仿造,各時代都有,直至今日。
 
  扇釘及其工藝:“畫龍點睛”,小小扇釘,對一柄精骨名畫扇顯得那么的重要,稱之謂“扇骨尾部之樞鈕工序”。先打眼,貫入牛角釘,再用火燙加帽。而要燙成帽,也不那么容易。一般用“鉗燙”和“鉆燙”方法,這樣不僅釘軸不會脫銷,還能有“鼠眼”,俗稱“一粒椒”、梅花等多種花式出現。特別是,有些講究者,為了點綴扇骨,在鼠眼上加上螺蓋。還有些為了美化扇頭,將一些扇頭面積大的,如松枝圓頭、花鼓圓頭、開肩茄圓頭、大圓頭、葫蘆圓頭、正圓頭、荸薺圓頭(圖十七)、琵琶圓頭等。在大骨頭部外,將一些圓形、環形,菱花形及其他圖形的翡翠、白玉、寶石,各色的料器或金、銀、銅的薄片鑲嵌。然后燙釘。有的在釘梢上加帽釘,通稱螺蓋。其螺蓋和鑲嵌物或相映成趣,或畫龍點睛,或渾然一體。使扇骨整體色調和諧,明快。特別是一些髹漆,嵌螺甸的扇骨更講究扇釘的點綴。
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